«فإن قال: أردت العطف» أي: درهم ودينار ونحوه،
«أو معنى: مع» كـ: درهم مع دينار
«لزماه» أي: الدرهم والدينار، كما لو صرح بحرف العطف أو بمع.
«و: له درهم في عشرة: لزمه درهم» لإقراره به، وجعله العشرة محلا له، ولأنه يحتمل: في عشرة لي.
«ما لم يخالفه عرف» بلد المقر، واستعمالهم
«فيلزمه مقتضاه» أي: عرفهم واستعمالهم
«أو يريد الحساب، ولو جاهلا: فيلزمه عشرة» دراهم، لأنها حاصل الضرب عندهم.
«أو يريد الجمع: فيلزمه أحد عشر» لأنه أقر على نفسه بالأغلظ، وكثير من العوام يريدون بهذا اللفظ هذا المعنى، أي: درهم مع عشرة.
«و: له تمر في جراب، أو سكين في قراب، أو ثوب في منديل: ليس بإقرار الثاني» لأن إقراره لم يتناول الظرف، فيحتمل أنه أراد: في ظرف لي، ولأنهما شيئان متغايران لا يتناول الأول منهما الثاني، ولا يلزم أن يكون الظرف والمظروف لواحد، والإقرار إنما يكون مع التحقيق لا مع الاحتمال.
«و: له خاتم فيه فص، أو سيف بقراب: إقرار بهما» لأن الفص جزء من الخاتم، أشبه ما لو قال: ثوب فيه علم. والباء في قوله: بقراب:
٢ / ٥١٩