٥ - فَضْلُ الأَذَانِ وَثَوَابُ المُؤَذِّنِينَ
٧٢٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَبُوهُ فِي حَجْرِ (١) أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو سَعِيدٍ: إِذَا كُنْتَ فِي البَوَادِي فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالأَذَانِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "لا يَسْمَعُهُ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ، وَلَا شَجَر وَلَا حَجَرٌ إِلا شَهِدَ لَهُ". [خ:٦٠٩، س:٦٤٤].
[الشرح]
٧٢٢ - قوله: "إِلا حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ": أي وجبت.
وقيل: غشيته ونزلت به.
(١) كذا ضبطها في الأصل: (حَجر)، بفتح الحاء المهملة، وهي بفتحها وكسرها: حضن الإنسان. ينظر: تاج العروس ١٠/ ٥٣٠.
١ / ٣٨١