فَفُسِّر المجيد، بالكرم، والعلو، والعظمة. يقول الحليمي:»المجيد: المنيع المحمود، والبارئ جل ثناؤه، يُجلُّ عن أن يُرام، وأن يوصل إليه، وهو مع ذلك محسن، لا يستطيع العبد أن يحصي نعمته، ولو استنفذ فيه مدته «(٢).
وقال ابن الأثير:» المجيد: هو الواسع الكرم، وقيل: هو الشريف «(¬٣).
٣٩ - الودود:
قال تعالى: ﴿وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾ [هود:٩٠].
وقال تعالى: ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ﴾ [البروج:١٤].
وقد فسَّره السمعاني بتفسيرين:
أحدهما: أن الودود: هو المحب لعباده المؤمنين، وهو المتودد إليهم بجميل أفعاله، وكثير إحسانه.
والثاني: الودود بمعنى المودود، أي: يحبه العباد؛ لفضله وإحسانه. (¬٤)
٤٠ - الوارث:
قال تعالى: ﴿وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ﴾ [الحِجر:٢٣]، يقول السمعاني:»والوارث في صفات الله: أنه الباقي بعد هلاك الخلق أجمعين، وقيل معناه: أن مصير الخلق إليه «(٥)
وقال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ﴾ [مريم:٤٠]،» ومعنى الإرث: هو أنه لا يبقى لأحد ملك ولا سبب سوى الله «(٦)
وقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [آل عمران:١٨٠]، يقول السمعاني:»فإن قال قائل: كيف يكون له ميراث السموات والأرض؟ قيل: العرب تسمي كل ما انتقل من أحد إلى غيره ميراثًا بأي سبب كان، فلما خلصت السموات والأرض لله تعالى، بعد هلاك العباد، سمَّاه ميراثًا، كأنه انتقل منهم إليه " (٧).
(١) «السمعاني: تفسير القرآن: ٦/ ٢٠٠
(٢) «الحليمي: مختصر كتاب المنهاج: ٣٩
(٣) «ابن الأثير: جامع الأصول: ٤/ ١٧٣
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٤٥٣ - ٦/ ٢٠٠
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٣٦
(٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٢٩٤
(٧) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣٨٤
(٢) «الحليمي: مختصر كتاب المنهاج: ٣٩
(٣) «ابن الأثير: جامع الأصول: ٤/ ١٧٣
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٤٥٣ - ٦/ ٢٠٠
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٣٦
(٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٢٩٤
(٧) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣٨٤
٣٩٣