٣٤ - الواسع — آراء السمعاني العقدية (ص ٣٨٩)

٣٣ - القاهر، والقهار:
قال تعالى: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ [الأنعام:١٨]، يقول السمعاني: «القاهر: الغالب الذي لا يُغلب، وقيل: هو المنفرد بالتدبير، يجبر الخلق على مراده» (١)
وقال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (٦٥)﴾ [ص:٦٥]، يقول السمعاني: «والله الواحد القهار، القاهر عباده بما يُريد» (٢)
فالقهار: هو الغالب على كل شيء (٣)، والغالب الذي لا يغلبه شيء، فسبحان من تعزز بقدرته، وقهر عباده بالموت. (٤)

٣٤ - الواسع:
قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة:١١٥]، وفسره السمعاني بقوله: «أي: غني يعطي من السعة» (٥)، فالواسع: ذو السعة، وهو الذي يُعطي عن غِنى (٦). والله واسع في الفضل، والرحمة، والقدرة سبحانه جل في علاه. (٧)
وهو سبحانه واسع الغنى، ولذا قال سبحانه: ﴿إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ﴾ [العنكبوت:٥٦]، أي: رزقي واسع، ذكره مطرف بن عبدالله بن الشخير. (٨)
وهو سبحانه واسع المغفرة، يقول تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ﴾ [النجم:٣٢]، أي: كثير المغفرة. (٩)
فإن قيل: ما مناسبة سعة الرحمة في سياق التكذيب، في قوله تعالى: ﴿فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ﴾ [الأنعام:١٤٧]؟، يقول السمعاني:
«قال ثعلب: هو الرحمة بتأخير العذاب عنهم، لا بترك أهل العذاب، وهذا حسن، بدليل قوله:»وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ " (١٠)

(١) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٩٣
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤٥٢ - ٤٥٨
(٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٣١
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٨٧
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٣٠
(٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٥٠
(٧) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٦٨
(٨) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٨٩
(٩) «السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٢٩٨
(١٠) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ١٥٤

٣٨٩