٢٢/الشرك من أسباب التخليد في النار: يقول تعالى:«ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ
وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا» (غافر ١٢)، يقول السمعاني في معنى الآية معناه: «أن تخليدكم في النار ومكثكم فيها، كان بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم،» وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا «أي: وإن يشرك بالله تؤمنوا، أي تصدقوا بالشرك» (٢).
وقال تعالى:«إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا
لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ» (المائدة ٧٢)، يقول السمعاني: «روى أبو سفيان طلحة بن نافع عن جابرأن النبي - ﷺ - سئل ما الموجبتان؟ فقال: من وحد الله لايشرك به شيئا، وجبت له الجنة، ومن أشرك بالله وجبت له النار» (٣) (٤).
٢٣/ الشرك إسراف، يقول تعالى:«وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ» (طه ١٢٧)، يقول السمعاني: «أي من أشرك» (٥)، ويقول تعالى:«فَأَنجَيْنَاهُمْ وَمَن نَّشَاءُ وَأَهْلَكْنَاالْمُسْرِفِينَ» (الأنبياء ٩)، يقول السمعاني: «أي: أنجينا المؤمنين، وأهلكنا المسرفين، وكل مكذب مشرك مسرف على نفسه» (٦)، ويقول تعالى:«إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ» (غافر ٢٨)، يقول السمعاني: «أي: مشرك كذاب» (٧).
(١) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٤٣٧.
(٢) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ٩.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه، باب من مات لايشرك بالله شيئا دخل الجنة، ح (٩٣).
(٤) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ٥٥.
(٥) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٣٦٢.
(٦) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٣٦٢.
(٧) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٣٧٠.
(٢) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ٩.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه، باب من مات لايشرك بالله شيئا دخل الجنة، ح (٩٣).
(٤) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ٥٥.
(٥) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٣٦٢.
(٦) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٣٦٢.
(٧) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٣٧٠.
٢٥١