١٩/ الشرك ذنب لا يُغفر، يقول تعالى:» إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا«(النساء ٤٨)، وهذه الآية لا تعارض بينها وبين قوله جل وعلا:» إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا«(الزمر ٥٣)؛ لأن المراد منها يغفر الذنوب جميعا سوى الشرك (٢).
وكذا لا تعارض هذه الآية قوله جل وعلا عن إبراهيم الخليل:» رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ «(إبراهيم ٣٦)؛ لأن قوله - عليه السلام -:» وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ «يحتمل وجهين:
الأول: أنه قال قبل أن يعلمه الله أنه لايغفر الشرك.
الآخر: أن المراد من العصيان، هو مادون الشرك (٣).
ويؤيد هذا المعنى قوله جل في علاه:» وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى«(طه ٨٢)، قال السمعاني:»وقوله:«وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ»أي: من الشرك «(٤).
٢٠/ الشرك إثم عظيم، قال تعالى:» وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًاعَظِيمًا«(النساء ٤٨) يقول السمعاني:»أي: قد اختلق إثما عظيمًا " (٥).
(١) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٦٥.
(٢) السمعاني: تفسير القرآن:١/ ٤٣٤.
(٣) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٢٠.
(٤) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٣٤٦.
(٥) السمعاني: تفسير القرآن:١/ ٤٣٤.
(٢) السمعاني: تفسير القرآن:١/ ٤٣٤.
(٣) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٢٠.
(٤) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٣٤٦.
(٥) السمعاني: تفسير القرآن:١/ ٤٣٤.
٢٥٠