آراء السمعاني العقدية

ويقول تعالى:» وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَأتَوْهَا«(الأحزاب ١٤)، يقول السمعاني:»وقوله:«ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ»أي: الشرك، ويقال: القتال في العصبية «(١).
١٥/الشرك الكلمة السفلى: قال تعالى:» وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى«(التوبة ٤٠)، يقول السمعاني:»كلمتهم الشرك، وهي السفلى إلى يوم القيامة «(٢).
١٦/الشرك قول الزور: قال تعالى:» فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ«(الحج ٣٠)، وذكر السمعاني خلافا في معنى قول الزور، فذكر أنه الكذب، وقيل: هو الشرك، وقيل: هو الإشراك في التلبية الجاهلية (٣).
وقال تعالى:» وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ«(االفرقان ٧٢)، فسرها السمعاني: بالشرك، ومعناه: لايشهدون شهادة الشرك، ويقال: الكذب، ويقال: الغناء (٤).
١٧/الشرك، المكر السيء، قال تعالى:» وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ«(فاطر ٤٣)، يقول السمعاني:»وفي المكر السيئ قولان: أحدهما: أنه الشرك، والآخر: أنه المكر برسول الله - ﷺ - «(٥).
وقال تعالى:» قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ«(الرعد ٢٦)، معناه قد أشرك الذين من قبلهم (٦).
١٨/ الشرك التكبر، قال تعالى:» إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ«(الصافات ٣٥)، يقول السمعاني:» وأصل التكبر: هو الشرك بالله " (٧)، وذلك أنهم يستكبرون عن كلمة التوحيد ويمتنعون منها (٨).
(١) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٢٦٦.
(٢) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ٣١٢.
(٣) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٤٣٧.
(٤) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٣٥.
(٥) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٣٦٤.
(٦) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ١٦٧.
(٧) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ١٦١.
(٨) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٣٩٧.
٢٤٩