آراء السمعاني العقدية

ـ قوله تعالى:»قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (٣١) «(يونس ٣١): يقول السمعاني:»وقوله تعالى: فسيقولون الله فقل أفلا تتقون «: معناه: أفلا تتقون الشرك مع هذا الإقرار». (١)
ـ وقوله جل وعلا: «وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (٩)» (الزخرف ٩): يقول السمعاني: «أي: ولئن سألت المشركين من خالق السموات والأرض؟» ليقولن العزيز العليم «، وهذا على طريق التعجيب من حالهم، أي: كيف يعبدون الأصنام، ويزعمون أن لله شريكًا، وقد أقروا أن الله تعالى خالق السموات والأرض». (٢)
ـ وقوله تعالى: «يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ» (البقرة ٢١): يقول السمعاني: «وقوله: اعبدوا ربكم الذي خلقكم» أي: وحدوا الله الذي خلقكم، وإنما خاطبهم به؛ لأن الكفار، مقرون أن الله خالقهم ... إذا كان الله خالقكم وخالق من قبلكم فلا تعبدوا إلا إياه«. (٣)
ـ وقوله تعالى:»قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا «(الرعد ١٦)، يقول السمعاني:»قوله تعالى: «قل من رب السموات والأرض»: معناه: قل يا محمد؛ من رب السموات والأرض؟ ثم أمره بالإجابة، وقال: «قل الله» ... وإنما صحت هذه الإجابة معهم؛ لأنهم كانوا يقرون أن الله خالقهم، وخالق السموات والأرض "
(١) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٣٨١
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٩٢
(٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٥٦
١٠٣