- وتتبع بالنقض كل الأقوال الفاسدة المتعلقة بالرب جل وعلا، والتي حُكيت عن جهلة الأمم السابقة، وما عُرف من أقوال مشركي هذه الأمة، وهذا منه إثبات لانفراد الرب جل وعلا في ربوبيته.
وقد جرى السمعاني في تقرير هذه المسائل على طريقة السلف، بمنأى عن مناهج أهل الفلسفة والكلام، بل إنه أغلظ القول فيهم، وحذر من اتباع مناهجهم، والسير على طرائقهم؛ لأنها لا تُؤدي إلى حقيقة شرعية، بل هي طرائق مشوبة باللغط، مشوهة بالغلط، أُريد منها أن تكون خليطا بين طريقتين، ومزيجا بين فكرتين، فنشأ عنهما طريقا منحرفا، لا يقوى على رد قول المخالف، ولا على تقرير البين الواضح.
المطلب الأول: تعريف الربوبية في اللغة وفي الاصطلاح:
المسألة الأولى: تعريف الربوبية في اللغة:
ذكر علماء اللغة أن لفظ الرب يطلق على أمور: (المالك، والخالق، والصاحب، والسيد، والمدبر، والمربي، والمتمِّم، والقيِّم، والمنعم) (١)
(١) «الأزهري: محمد بن أحمد: تهذيب اللغة، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط ١،٢٠٠١ م (١٥/ ١٢٨) ابن فارس: أحمد بن فارس: معجم مقاييس اللغة: دار الفكر،١٣٩٩ هـ (٢/ ٣٨٢)، ابن منظور: محمد بن مكرم: لسان العرب: دار صادر-بيروت، ط ٣،١٤١٤ هـ (١/ ١٣٩٩ هـ)
٦٩