في المبحث مسألتان:
المسألة الأولى: خصها النبي - ﷺ - بالإسرار.
وهو علامة من علامات نبوته، حيث حصل الأمرين: قرب وفاته - ﷺ -، وكون فاطمة أول أهله لحاقًا به، قال ابن حجر: (اتَّفَقوا على أنَّ فاطمة - عليها السلام - كانت أوَّلَ مَن ماتَ مِن أهلِ بَيتِ النبيِّ - ﷺ - بعده، حتى مِن أزواجه ...). (١)
وقد أسرَّ لها بأمرين اثنين:
١. أسرَّ إليها بقُربِ أجلِه، وأنها أولُ أهلِه لحوقًا به؛ فبَكَتْ.
٢. ثمَّ أسَرَّ إليها - بعدمَا بكَت - بأنها سيدة نساء أهل الجنة، وسيدة نساء المؤمنين؛ فضحِكَتْ.
وقد حفظَتْ - رضي الله عنها - سِرَّ أبيها، ولم تخبر بهما حتَّى تُوفِّي - ﷺ -.
وسبق الحديثُ عن هذه المسألة في الباب الثاني: الفصل الثاني: المبحث الثاني: حفظها لسِرِّ أبيها - ﷺ -.
هذا، وقد دلَّ الحديثُ على أنه لا بأس بمناجاةِ الاثنين دون الجماعة، ولا
(١) «فتح الباري» (٨/ ١٣٦).
٥ / ٢٩٣