قال السفَّاريني الحنبلي (ت ١١٨٨ هـ): (الروايات الكثيرة، والأخبار الغزيرة، ناطقة أنه من ولد فاطمة البتول، ابنة النبيِّ الرسُولِ - ﷺ -، ورَضِيَ عنها وعَن أولادِها الطاهِرِين). وذكر في موضع آخر أنه من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما -. (٢)
والأحاديث التي دلَّت على أنه من وَلَدِ النبيِّ - ﷺ -، لاشَكَّ أنه من ولَدِ فاطمة - رضي الله عنها -، لأنه لم يبقَ من نَسْلِ النبيِّ - ﷺ - إلا ولَدُ فاطمة، قال ابن الأثير: (وانقطعَ نسلُ رسُولِ اللَّهِ - ﷺ - إلا منها،
(١) «التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة» (٣/ ١٢٠٥). وكذا ذكر السلمي الشافعي في ... «عقد الدرر» (ص ٩) أنه من ولد فاطمة. وذكر ابن كثير في «البداية والنهاية» ... (١٩/ ٦٢) أنه: محمد بن عبد اللَّه العلوي الفاطمي الحسني.
(٢) «لوامع الأنوار» (٢/ ٦٠٨ و٦١٠). وانظر: «القول المختصر في علامات المهدي المنتظر» لابن حجر الهيتمي (ص ٢٧).
وذكر ابن حجر الهيتمي - أيضًا - في كتابه «الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة» (٢/ ٤٨١) أن الرواية الدالة بأنه من ولد الحُسَين، واهِيةٌ جِدًَّا.
(٢) «لوامع الأنوار» (٢/ ٦٠٨ و٦١٠). وانظر: «القول المختصر في علامات المهدي المنتظر» لابن حجر الهيتمي (ص ٢٧).
وذكر ابن حجر الهيتمي - أيضًا - في كتابه «الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة» (٢/ ٤٨١) أن الرواية الدالة بأنه من ولد الحُسَين، واهِيةٌ جِدًَّا.
٥ / ٢٨٥