وعن عائشة رضي الله عنها عند كل من الترمذي (٥)، وابن ماجه (٦) قالت: «كان رسول الله ﷺ يأكل طعامًا في ستة من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول الله ﷺ أما إنه لو سمَّى لكفاكم». هذا لفظ الترمذي، ولفظ ابن ماجه بنحوه، وفيه عنده زيادة، وقال الترمذي عقبه: هذا حديث حسن صحيح، وصححه - أيضًا - الألباني (٧) .
... وقد ثبت عند البخاري (٨) ومن حديث غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم مرفوعًا: «أن المؤمن يأكل في معىً واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء».
مما سبق، ومن خلال النظر في كتب شروح الحديث يتبين ما يلي:
١ - أهمية التسمية على كل أمر ذي بال، وأنها جالبة للخير والبركة، طاردة للشيطان الملعون المطرود الذي يمحق البركة ويسر للمعصية. ومما يدل على أهمية التسمية أيضًا أن كثيرًا ممن خرج الأحاديث السابقة عقدوا تراجم أبوابهم بذكر التسمية كما هو ملاحظ.
(١) الصحيح، كتاب الأشربة، باب آداب الطعام والشراب (٣/١٥٩٨) .
(٢) السنن، كتاب الأطعمة، باب التسمية على الطعام (٣/٣٤٦-٣٤٧) .
(٣) السنن، كتاب الدعاء، باب ما يدعو به إذا دخل بيته (٢/١٢٧٩) .
(٤) المسند (٣/٣٤٦، ٣٨٣) .
(٥) الجامع، كتاب الأطعمة، باب ما جاء في التسمية على الطعام (٥/٥٩٥) .
(٦) السنن، كتاب الأطعمة، باب التسمية عند الطعام (٢/١٠٨٦-١٠٨٧) .
(٧) صحح سنن ابن ماجه (٢/٢٢٤) .
(٨) الصحيح، كتاب الأطعمة، باب المؤمن يأكل في معىً واحد (٩/٥٣٦) .
(٢) السنن، كتاب الأطعمة، باب التسمية على الطعام (٣/٣٤٦-٣٤٧) .
(٣) السنن، كتاب الدعاء، باب ما يدعو به إذا دخل بيته (٢/١٢٧٩) .
(٤) المسند (٣/٣٤٦، ٣٨٣) .
(٥) الجامع، كتاب الأطعمة، باب ما جاء في التسمية على الطعام (٥/٥٩٥) .
(٦) السنن، كتاب الأطعمة، باب التسمية عند الطعام (٢/١٠٨٦-١٠٨٧) .
(٧) صحح سنن ابن ماجه (٢/٢٢٤) .
(٨) الصحيح، كتاب الأطعمة، باب المؤمن يأكل في معىً واحد (٩/٥٣٦) .
٤٧ / ٢٥٣