٢٠٢٦٥- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا حجاج، عن ميسرة، عن الأوزاعي قال: كان ابن أبي زكريا يقول: من قال حين يسمع الرعد:»سبحان الله وبحمده، لم تصبه صاعقةٌ. (١)
* * *
ومعنى قوله: (ويسبح الرعد بحمده)، ويعظم اللهَ الرعدُ ويمجِّده، فيثنى عليه بصفاته، وينزهه مما أضاف إليه أهل الشرك به ومما وصفوه به من اتخاذ الصاحبة والولد، تعالى ربنا وتقدّس. (٢)
* * *
وقوله: (من خيفته) يقول: وتسبح الملائكة من خيفة الله ورَهْبته. (٣)
* * *
وأما قوله: (ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء) .
* * *
فقد بينا معنى الصاعقة، فيما مضى، بما أغنى عن إعادته، بما فيه الكفاية من الشواهد، وذكرنا ما فيها من الرواية. (٤)
* * *
وقد اختلف فيمن أنزلت هذه الآية.
فقال بعضهم: نزلت في كافر من الكفّار ذكر الله تعالى وتقدَّس بغير ما ينبغي ذكره به، فأرسل عليه صاعقة أهلكته.
(١) الأثر: ٢٠٢٦٥ -«ابن أبي زكريا»، هو:«عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي الشامي»،«أبو يحيى»، كان من فقهاء أهل دمشق، من أقران مكحول، تابعي ثقة قليل الحديث، صاحب غزو. مترجم في التهذيب، وابن سعد ٧/٢/١٦٣، وابن أبي حاتم ٢ / ٢ / ٦٢.
(٢) انظر تفسير«التسبيح» فيما سلف ١: ٤٧٢ - ٤٧٤، وفهارس اللغة (سبح) .
(٣) انظر تفسير«الخفية» فيما سلف ١٣: ٣٥٣ / ١٥: ٣٨٩.
(٤) انظر تفسير«الصاعقة» فيما سلف ٢: ٨٢، ٨٣ / ٩: ٣٥٩ / ١٣: ٩٧.
(٢) انظر تفسير«التسبيح» فيما سلف ١: ٤٧٢ - ٤٧٤، وفهارس اللغة (سبح) .
(٣) انظر تفسير«الخفية» فيما سلف ١٣: ٣٥٣ / ١٥: ٣٨٩.
(٤) انظر تفسير«الصاعقة» فيما سلف ٢: ٨٢، ٨٣ / ٩: ٣٥٩ / ١٣: ٩٧.
١٦ / ٣٩٠