تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث — الصفحة ٨٨١٢

(١) هكذا في المطبوعة والمخطوطة، وأنا أرجح أن الصواب«لباس القلب»، لأنهم قالوا في شرح اللفظ:«الشغاف: غلاف القلب، وهو جلدة دونه كالحجاب، وسويداؤه»، وقالوا«هو غشاء القلب» وقال أبو الهيثم:«يقال لحجاب القلب، وهي شحمة تكون لباسًا للقلب الشغاف».
(٢) هكذا في المخطوطة:«شعفها»، وظني أن الصواب:«شغف بها، إذا كان هو يحبها»، وذلك بالبناء للمجهول، أما هذا الذي قاله، فمما لا يعرف.