١٩٠٠٠ - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا ابن عيينة، عن منصور، عن أبي وائل، قال: قال عبد الله: (هَيْتَ لَكَ) فقال له مسروق: إن ناسًا يقرءونها:«هَيْتُ لَكَ» فقال: دعوني، فإني أقرأ كما أقرئت أحبُّ إليّ. (٢)
١٩٠٠١ - حدثني المثنى، قال: حدثنا آدم العسقلاني، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود قال: (هَيْتَ لَكَ) بنصب الهاء، والتاء، وبلا همز. (٣)
* * *
وذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى: أنَّ العرب لا تثني«هيت» ولا تجمع ولا تؤنث، (٤) وأنها تصوره في كل حال،، وإنّما يتبين العدد بما بعد، وكذلك التأنيث والتذكير. وقال: تقول للواحد:«هيت لك»، وللإثنين:«هيت لكما»، وللجمع:«هيت لكم»، وللنساء:«هيت لكن». (٥)
* * *
وقوله: (قال معاذ الله) يقول جل ثناؤه: قال يوسف إذ دعته المرأة
(١) الأثر: - ١٨٩٩٩ - مكرر الأثر السالف، مختصرًا.
(٢) الأثر: - ١٩٠٠٠ - مكرر الأثرين السالفين، من طريق أخرى صحيحة، مختصر.
(٣) الأثر: ١٩٠٠١ - مختصر الآثار السالفة، من طريق صحيحة.
(٤) في المطبوعة:«هيت لك»، وأثبت ما في المخطوطة.
(٥) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١: ٣٠٥.
(٢) الأثر: - ١٩٠٠٠ - مكرر الأثرين السالفين، من طريق أخرى صحيحة، مختصر.
(٣) الأثر: ١٩٠٠١ - مختصر الآثار السالفة، من طريق صحيحة.
(٤) في المطبوعة:«هيت لك»، وأثبت ما في المخطوطة.
(٥) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١: ٣٠٥.
١٦ / ٣١