تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

وقال آخر منهم: هذا «النظر» ليس معناه «القول»، ولكنه النظر الذي يجلب الاستفهام، كقول العرب: «تناظروا أيهم أعلم»، و«اجتمعوا أيهم أفقه»، أي: اجتمعوا لينظروا = فهذا الذي يجلب الاستفهام.
* * *
١٧٤٩٨- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن شعبة، عن أبي حمزة، عن ابن عباس قال: لا تقولوا: «انصرفنا من الصلاة»، فإن قومًا انصرفوا فصرف الله قلوبهم، ولكن قولوا: «قد قضينا الصلاة».
١٧٤٩٩-...... قال: حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمير بن تميم الثعلبي، عن ابن عباس قال: لا تقولوا: «انصرفنا من الصلاة»، فإن قومًا انصرفوا فصرف الله قلوبهم. (١)
١٧٥٠٠-...... قال، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن ابن عباس قال: لا تقولوا: «انصرفنا من الصلاة»، فإن قومًا انصرفوا فصرف الله قلوبهم، ولكن قولوا: «قد قضينا الصلاة».
١٧٥٠١-...... حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: (وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض)، الآية، قال: هم المنافقون.
* * *
وكان ابن زيد يقول في ذلك ما:-
١٧٥٠٢- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد)، ممن
(١) الأثر: ١٧٤٩٩ - «عمير بن تميم الثعلبي»، هكذا في المخطوطة أيضا، لم أجد له ترجمة في غير الجرح والتعديل ٣ / ١ / ٣٧٨ في «عمير بن قميم الثعلبي» بالقاف. وقال المعلق إنه في إحدى النسخ «عمير بن قثم التغلبي». وفي الثقات والكنى للدولابي «بن تميم». وقال ابن أبي حاتم: (قال يحيى بن سعيد، وأبو نعيم، هو «أبو هلال الطائي»، وقال وكيع: هو «أبو تهلل». روى عن ابن عباس، روى عنه أبو إسحاق الهمداني، ويونس بن أبي إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك) .
١٤ ‏/ ٥٨٣