* * *
=«عسى الله أن يتوب عليهم»، يقول: لعل الله أن يتوب عليهم= «وعسى» من الله واجب، (١) وإنما معناه: سيتوب الله عليهم، ولكنه في كلام العرب على ما وصفت= «إن الله غفور رحيم»، يقول: إن الله ذو صفح وعفو لمن تاب عن ذنوبه، وساترٌ له عليها = «رحيم»، به أن يعذبه بها. (٢)
* * *
وقد اختلف أهل التأويل في المعنيّ بهذه الآية، والسبب الذي من أجله أنزلت فيه.
فقال بعضهم: نزلت في عشرة أنفس كانوا تخلَّفوا عن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، منهم أبو لبابة، فربط سبعةٌ منهم أنفسهم إلى السّواري عند مَقْدم النبي ﷺ، توبةً منهم من ذنبهم.
* ذكر من قال ذلك:
١٧١٣٦- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحًا وآخر سيئًا)، قال: كانوا عشرة رَهْطٍ تخلّفوا عن النبي ﷺ في غزوة تبوك، فلما حضرَ رُجوع النبي ﷺ، أوثق سبعةٌ منهم أنفسهم بسواري المسجد، فكان ممرّ النبي ﷺ إذا رجع في المسجد عليهم. (٣)
(١) انظر تفسير «عسى» فيما سلف: ص ١٦٧ تعليق ٥، والمراجع هناك.
(٢) انظر تفسير «غفور» و«رحيم» فيما سلف من فهارس اللغة (غفر)، (رحم) .
(٣) في المطبوعة: «وكان» وأثبت ما في المخطوطة بالفاء.
(٢) انظر تفسير «غفور» و«رحيم» فيما سلف من فهارس اللغة (غفر)، (رحم) .
(٣) في المطبوعة: «وكان» وأثبت ما في المخطوطة بالفاء.
١٤ / ٤٤٧