١٦٨١٧م- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في
(١) في مسلم والبخاري «ذو الخويصرة»، ليس فيها (ابن)، وهذا هو المعروف المشهور.
(٢) في المطبوعة: «يحقر»، وهي كذلك في رواية الخبر في الصحيحين، ولكن هكذا جاءت في المخطوطة.
(٣) «مرق السهم من الرمية»، خرج من الجانب الآخر خروجًا سريعًا. و«الرمية»، المرمية، يعني الصيد المرمي بالسهم ونحوه.
(٤) «القذذ» جمع «قذة» (بضم القاف)، وهي ريش السهم.
(٥) «الرصاف» جمع «رصفة» (بفتحات)، وهي العقبة التي تلوى على موضع الفوق من السهم.
(٦) «الفرث»، سرجين الدابة، ما دام في كرشها.
(٧) «الآية»، العلامة.
(٨) «البضعة» القطعة من اللحم. «تدردر»، «تتدردر»، أي: تضطرب.
(٩) الأثر: ١٦٨١٧ - هذا حديث صحيح الإسناد، رواه البخاري في صحيحه (الفتح ٦: ٤٥٥) ومسلم في صحيحه ٧: ١٦٥، من طريق الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
وجاء الخبر من طرق صحاح كثيرة، انظر شرح البخاري، وصحيح مسلم.
(٢) في المطبوعة: «يحقر»، وهي كذلك في رواية الخبر في الصحيحين، ولكن هكذا جاءت في المخطوطة.
(٣) «مرق السهم من الرمية»، خرج من الجانب الآخر خروجًا سريعًا. و«الرمية»، المرمية، يعني الصيد المرمي بالسهم ونحوه.
(٤) «القذذ» جمع «قذة» (بضم القاف)، وهي ريش السهم.
(٥) «الرصاف» جمع «رصفة» (بفتحات)، وهي العقبة التي تلوى على موضع الفوق من السهم.
(٦) «الفرث»، سرجين الدابة، ما دام في كرشها.
(٧) «الآية»، العلامة.
(٨) «البضعة» القطعة من اللحم. «تدردر»، «تتدردر»، أي: تضطرب.
(٩) الأثر: ١٦٨١٧ - هذا حديث صحيح الإسناد، رواه البخاري في صحيحه (الفتح ٦: ٤٥٥) ومسلم في صحيحه ٧: ١٦٥، من طريق الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
وجاء الخبر من طرق صحاح كثيرة، انظر شرح البخاري، وصحيح مسلم.
١٤ / ٣٠٣