١٦٠٦٨ - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال: ثم ذكر المشركين، وما يصنع بهم يوم القيامة، فقال: «ليميز الله الخبيث من الطيب»، يقول: يميز المؤمن من الكاف، فيجعل الخبيث بعضه على بعض.
* * *
ويعني جل ثناؤه بقوله: «فيجعل الخبيث بعضه على بعض»، فيحمل الكفار بعضهم فوق بعض = «فيركمه جميعا»، يقول: فيجعلهم ركامًا، وهو أن يجمع بعضهم إلى بعض حتى يكثروا، كما قال جل ثناؤه في صفة السحاب: «ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا» [سورة النور: ٤٣]، أي مجتمعًا كثيفًا، وكما:-
١٦٠٦٩ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله: «فيركمه جميعًا»، قال: فيجمعه جميعًا بعضه على بعض.
* * *
وقوله: «فيجعله في جهنم» يقول: فيجعل الخبيث جميعًا في جهنم= فوحَّد الخبر عنهم لتوحيد قوله: «ليميز الله الخبيث»، ثم قال: «أولئك هم الخاسرون»، فجمع، ولم يقل: «ذلك هو الخاسر»، فردَّه إلى أول الخبر.
ويعني ب «أولئك»، الذين كفروا، وتأويله: هؤلاء الذين ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله «هم الخاسرون»، ويعني بقوله: «الخاسرون» الذين غُبنت صفقتهم، وخسرت تجارتهم. (١) وذلك أنهم شَرَوْا بأموالهم عذابَ الله في الآخرة، وتعجَّلوا بإنفاقهم إياها فيما أنفقوا من قتال نبيّ الله والمؤمنين به، الخزيَ والذلَّ.
* * *
(١) انظر تفسير «خسر» فيما سلف ١٢: ٥٧٩، تعليق: ٢،المراجع هناك.
١٣ / ٥٣٥