= «ولكن أكثرهم لا يعلمون» يقول: ولكن أكثر المشركين لا يعلمون أن أولياء الله المتقون، بل يحسبون أنهم أولياء الله.
* * *
وبنحو ما قلنا قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٦٠١٨ - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: «وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون»، هم أصحاب رسول الله ﷺ.
١٦٠١٩ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: «إن أولياؤه إلا المتقون»، مَن كانوا، وحيث كانوا.
١٦٠٢٠- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
١٦٠٢١ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: «وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون»، الذين يحرمون حرمته، (٢) ويقيمون الصلاة عنده، أي: أنت= يعني النبي ﷺ= ومن آمن بك= يقول: «ولكن أكثرهم لا يعلمون». (٣)
* * *
(١) وتفسير «التقوى» فيما سلف من فهارس اللغة (وقى) .
(٢) في المطبوعة والمخطوطة مكان: «يحرمون حرمنه»، «يخرجون منه»، وهذا من عجائب التحريف من طريق الاختصار!!، والصواب من سيرة ابن هشام.
(٣) الأثر: ١٦٠٢١ - سيرة ابن هشام ٢: ٣٢٥، ٣٢٦، وهو تابع الأثر السالف رقم: ١٦٠٠٣.
(٢) في المطبوعة والمخطوطة مكان: «يحرمون حرمنه»، «يخرجون منه»، وهذا من عجائب التحريف من طريق الاختصار!!، والصواب من سيرة ابن هشام.
(٣) الأثر: ١٦٠٢١ - سيرة ابن هشام ٢: ٣٢٥، ٣٢٦، وهو تابع الأثر السالف رقم: ١٦٠٠٣.
١٣ / ٥٢٠