فلما هاجر رسول الله ﷺ إلى المدينة، لقيه عمر فقال له: ما فعل القوم؟ وهو يرى أنهم قد أهلكوا حين خرج النبي ﷺ من بين أظهرهم، وكذلك كان يُصنع بالأمم، فقال النبي ﷺ: «أخِّروا بالقتال».
١٥٩٧٠ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: «ليثبتوك أو يقتلوك»، قال: كفار قريش، أرادوا ذلك بمحمد ﷺ قبل أن يخرج من مكة.
١٥٩٧١ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد نحوه.
١٥٩٧٢- حدثني ابن وكيع قال: حدثنا هانئ بن سعيد، عن حجاج، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد نحوه; إلا أنه قال: فعلوا ذلك بمحمد.
١٥٩٧٣ - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: «وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك»، الآية، هو النبي ﷺ، مكروا به وهو بمكة.
١٥٩٧٤ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله: «وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك»، إلى آخر الآية، قال: اجتمعوا فتشاوروا في رسول الله ﷺ، فقالوا: اقتلوا هذا الرجل. فقال بعضهم: لا يقتله رجل إلا قُتل به! قالوا: خذوه فاسجنوه، واجعلوا عليه حديدًا. قالوا: فلا يدعكم أهل بيته! قالوا: أخرجوه. قالوا: إذًا يستغوي الناس عليكم. (١)
(١) «يستغوي الناس»، أي: يدعوهم إلى التجمع. يقال: «تغاووا عليه حتى قتلوه»، إذا تجمعوا وتعاونوا في الشر. والأجود عندي: «يستعوى» (بالعين المهملة) . يقال: «استعوى فلان جماعة»، إذا نعق بهم على الفتنة. ويقال: «تعاوى بنو فلان على فلان» و «تغاووا» (بالغين المعجمة)، إذا تجمعوا عليه. و «استعوى القوم»، استغاث بهم. وأصله من «العواء»، عواء الكلب، فتجاوبه كلاب الحي.
١٣ / ٤٩٩