١٥٧٢٩- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثني يعقوب بن محمد قال، حدثني غير واحد في قوله: (وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم)، إن «الشوكة»، قريش.
١٥٧٣٠- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: (وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم)، هي عير أبي سفيان، ودّ أصحاب رسول الله ﷺ أن العير كانت لهم، وأن القتال صُرِف عنهم.
١٥٧٣١- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم)، أي الغنيمة دون الحرب. (٢)
* * *
وأما قوله: (أنها لكم)، ففتحت على تكرير «يعد»، وذلك أن قوله: (يعدكم الله)، قد عمل في «إحدى الطائفتين».
فتأويل الكلام: (وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين)، يعدكم أن إحدى الطائفتين لكم، كما قال: (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً) . [سورة محمد: ١٨] . (٣)
* * *
(١) الأثر: ١٥٧٢٨ - «أسلم، أبو عمران الأنصاري»، هو الذي سلف في الإسناد السابق، وسلف تخريجه.
(٢) الأثر: ١٥٧٣١ - سيرة ابن هشام ٢: ٣٢٢، وهو تابع الأثريين السالفين، رقم: ١٥٧١٣، ١٥٧١٨.
(٣) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٤٠٤، وزاد «فأن، في موضع نصب كما نصب الساعة».
(٢) الأثر: ١٥٧٣١ - سيرة ابن هشام ٢: ٣٢٢، وهو تابع الأثريين السالفين، رقم: ١٥٧١٣، ١٥٧١٨.
(٣) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٤٠٤، وزاد «فأن، في موضع نصب كما نصب الساعة».
١٣ / ٤٠٦