* ذكر من قال ذلك:
١٥٦٨٠- حدثني محمد بن عمارة قال، حدثنا خالد بن يزيد= وحدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد= قالا حدثنا أبو إسرائيل، عن فضيل، عن مجاهد، في قول الله: «فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم»، قال: حَرَّج عليهم.
١٥٦٨١- حدثني الحارث قال، حدثنا القاسم قال، حدثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن مجاهد، عن ابن عباس: «فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم»، قال هذا تحريجٌ من الله على المؤمنين، أن يتقوا ويصلحوا ذات بينهم= قال عباد، قال سفيان: هذا حين اختلفوا في الغنائم يوم بدر.
١٥٦٨٢- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: «فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم»، أي لا تَسْتَبُّوا.
* * *
واختلف أهل العربية في وجه تأنيث «البين».
فقال بعض نحويي البصرة: أضاف «ذات» إلى «البين» وجعله «ذاتًا»، لأن بعضَ الأشياء يوضع عليه اسم مؤنث، وبعضًا يذكر نحو «الدار» و«الحائط»، أنث «الدار» وذكر «الحائط».
* * *
وقال بعضهم: إنما أراد بقوله: «ذات بينكم»، الحال التي للبين، فقال: وكذلك «ذات العشاء»، يريد الساعة التي فيها العشاء، قال: ولم يضعوا مذكرًا لمؤنث، ولا مؤنثًا لمذكر، إلا لمعنى.
* * *
قال أبو جعفر: هذا القول أولى القولين بالصواب، للعلة التي ذكرتها له.
* * *
١٣ / ٣٨٤