١٤٤

القول في تأويل قوله: ﴿قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (١٤٤)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره، قال الله لموسى: «يا موسى إني اصطفيتك على الناس»، يقول: اخترتك على الناس (١) = «برسالاتي» إلى خلقي، أرسلتك بها إليهم = «وبكلامي»، كلمتك وناجيتك دون غيرك من خلقي. = «فخذ ما آتيتك» يقول: فخذ ما أعطيتك من أمري ونهيي وتمسك به، واعمل به [...] (٢) = «وكن من الشاكرين»، لله على ما آتاك من رسالته، وخصك به من النجوى، (٣) بطاعته في أمره ونهيه، والمسارعة إلى رضاه.
* * *
(١) (١) انظر تفسير «الاصطفاء» فيما سلف ٣: ٩١، ٩٦ / ٥: ٣١٢ / ٦: ٣٢٦، ٣٩٣.
(٢) (٢) في المطبوعة: «واعمل به يريد» وفي المخطوطة: «واعمل به يديك»، ولا معنى لذلك هنا، وكأنها محرفة عن «بجد» أو ما أشبه ذلك، ولكني لم أحسن معرفتها، فتركت مكانها نقطا بين قوسين. وانظر تفسير قوله في «سورة البقرة»: ٦٣ «خذوا ما آتيناكم بقوة» ج٢: ١٦٠، ١٦١.
(٣) (٣) في المطبوعة والمخطوطة: «وحصل به من النجوى»، وصواب قراءتها ما أثبت.
١٣ ‏/ ١٠٥