* ذكر من قال ذلك:
١٣٤٠٣- حدثني المثنى قال، حدثنا حجاج بن المنهال قال، حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة:«وذر الذين اتخذوا دينهم لعبًا ولهوًا»، ثم أنزل في«سورة براءة»، فأمر بقتالهم.
١٣٤٠٤- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبدة بن سليمان قال: قرأت على ابن أبي عروبة فقال: هكذا سمعته من قتادة:«وذر الذين اتخذوا دينهم لعبًا ولهوًا»، ثم أنزل الله تعالى ذكره«براءة»، وأمر بقتالهم فقال: فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ، [سورة التوبة: ٥] .
* * *
وأما قوله:«وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت»، فإنه يعني به: وذكّر، يا محمد، بهذا القرآن هؤلاء المولِّين عنك وعنه (١) =«أن تبسل نفس»، بمعنى: أن لا تبسل، كما قال: يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا، [سورة النساء: ١٧٦]، بمعنى: أن لا تضلوا (٢) = وإنما معنى الكلام: وذكرهم به ليؤمنوا ويتبعوا ما جاءهم من عند الله من الحق، (٣) فلا تُبْسل أنفسهم بما كسبت من الأوزار= ولكن حذفت«لا»، لدلالة الكلام عليها.
* * *
واختلف أهل التأويل في تأويل قوله:«أن تبسل نفس».
فقال بعضهم: معنى ذلك: أن تُسْلَم.
(١) انظر تفسير«التذكير» فيما سلف ٦: ٦٣، ٦٤، ٦٦، ٢١١/١٠: ١٣٠/١١: ٣٥٧
(٢) انظر ما سلف ٩: ٤٤٥، ٤٤٦.
(٣) في المطبوعة: «وذكر به»، وأثبت ما في المخطوطة.
(٢) انظر ما سلف ٩: ٤٤٥، ٤٤٦.
(٣) في المطبوعة: «وذكر به»، وأثبت ما في المخطوطة.
١١ / ٤٤٢