* * *
وقال آخرون: بل معنى ذلك: ثم قضى الدنيا، وعنده الآخرة.
* ذكر من قال ذلك:
١٣٠٥٧ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله:«أجلا»، قال: الدنيا =«وأجل مسمى عنده»، الآخرة.
١٣٠٥٨ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو عاصم، عن زكريا بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«قضى أجلا»، قال: الآخرة عنده =«وأجل مسمى»، الدنيا.
١٣٠٥٩- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«أجلا»، قال: الآخرة عنده =«وأجل مسمًّى»، قال: الدنيا.
١٣٠٦٠- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«أجلا»، قال: الآخرة عنده =«وأجل مسمى»، قال: الدنيا.
١٣٠٦١- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة والحسن:«ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده»، قالا قضى أجل الدنيا، من حين خلقك إلى أن تموت =«وأجل مسمى عنده»، يوم القيامة.
١٣٠٦٢ - حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر،
١١ / ٢٥٧