تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

إنعامه عليهم الكافرون، (١) وعدلوا به من لا ينفعهم ولا يضرُّهم. هو الذي خلقكم، أيها الناس، من طين. وإنما يعني بذلك تعالى ذكره: أنَّ الناس وَلدُ مَنْ خلقه من طين، فأخرج ذلك مخرج الخطاب لهم، إذ كانوا وَلَده.
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٣٠٤٩- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:«هو الذي خلقكم من طين»، بدءُ الخلق، خلقَ الله آدم من طين.
١٣٠٥٠ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«هو الذي خلقكم من طين»، قال: هو آدم.
١٣٠٥١- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: أمّا«خلقكم من طين»، فآدم.
١٣٠٥٢ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا أبو تميلة، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك بن مزاحم قال: خلق آدم من طين، وخلق الناس من سُلالةٍ من ماءٍ مَهين.
١٣٠٥٣ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«خلقكم من طين»، قال: خلق آدم من طين، ثم خلقنا من آدم حين أخذَنا من ظهره.
* * *
(١) في المطبوعة: «فكفر به»، أما المخطوطة، ففيها الذي أثبته إلا أنه كتب«ثمكفر به» ووصل«ثم» بقوله: «كفر»، وهذا من عجب الكتابة ولطائف النساخ.
١١ ‏/ ٢٥٥