١٢٨٠٥ - حدثني محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال، سمعت أبي قال، أخبرنا الحسين بن واقد، عن محمد بن زياد قال، سمعت أبا هريرة يقول: خطبنا رسول الله ﷺ فقال: يا أيها الناس، كتب الله عليكم
(١) الأثر: ١٢٨٠٤-«عبد الرحيم بن سليمان الطائي الرازي»، الأشل. ثقة مضى برقم: ٢٠٢٨، ٢٠٣٠، ٢٢٥٤، ٨١٥٦، ٨١٥٧، ٨١٦١. وكان في المطبوعة والمخطوطة«عبد الرحمن بن سليمان»، والصواب من تفسير ابن كثير.
و«إبراهيم بن مسلم الهجري» ضعيف، لين الحديث، مترجم في الكبير للبخاري ١/١/٣٢٦، وضعفه، وابن أبي حاتم ١/١/١٣١، وميزان الاعتدال للذهبي ١: ٣١.
و«أبو عياض» هو: «عمرو بن الأسود العنسي»، ويقال: «عمير بن الأسود»، ثقة، مضى برقم: ١١٢٥٥. وكان في المطبوعة: «ابن عياض»، والصواب من المخطوطة.
وهذا خبر ضعيف إسناده، لضعف«إبراهيم بن مسلم الهجري».
ذكره الجصاص في أحكام القرآن ٢: ٤٨٣ ونقله ابن كثير في تفسيره عن هذا الموضع ٣: ٢٥٠.
وخرجه السيوطي في الدر المنثور ٢: ٣٣٥، وزاد نسبته إلى الفريابي وابن مردويه.
و«إبراهيم بن مسلم الهجري» ضعيف، لين الحديث، مترجم في الكبير للبخاري ١/١/٣٢٦، وضعفه، وابن أبي حاتم ١/١/١٣١، وميزان الاعتدال للذهبي ١: ٣١.
و«أبو عياض» هو: «عمرو بن الأسود العنسي»، ويقال: «عمير بن الأسود»، ثقة، مضى برقم: ١١٢٥٥. وكان في المطبوعة: «ابن عياض»، والصواب من المخطوطة.
وهذا خبر ضعيف إسناده، لضعف«إبراهيم بن مسلم الهجري».
ذكره الجصاص في أحكام القرآن ٢: ٤٨٣ ونقله ابن كثير في تفسيره عن هذا الموضع ٣: ٢٥٠.
وخرجه السيوطي في الدر المنثور ٢: ٣٣٥، وزاد نسبته إلى الفريابي وابن مردويه.
١١ / ١٠٥