تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

(١) في المطبوعة: «أهل الأمصار وأجناس الناس كلهم» وأداه إلى هذا ما جاء في الدر المنثور ٢: ٢٣٢ عن مجاهد: «وطعامه قال: حيتانه= متاعا لكم لأهل القرى= وللسيارة أهل الأسفار وأجناس الناس كلهم» ثم ما جاء في المخطوطة مما دخله التحريف وذلك: «أهل الأمصار والحباب للناس كلهم» والدر المنثور لا يوثق بطباعته والجملة فيه خطأ لا شك فيه، فقوله«أهل الأسفار» لا شك أنها«أهل الأمصار» وأما قوله: «حيتانه» هنا فإن ذلك من سوء اختصار السيوطي فإن«حيتانه» تفسير لقوله: «صيد البحر» كما مضى في الاثر رقم: ١٢٦٨١ من تفسير مجاهد لصيد البحر. وأما «طعامه» فقد فسرها مجاهد«السمك المليح» كما مضى في رقم: ١٢٧٢٠ وهو مراد هنا في هذا الموضع. فظاهر أنه أراد: «طعامه السمك المليح= متاعا لكم لأهل القرى= وللسيارة أهل الأمصار= والحيتان للناس كلهم» يعني أنه لا يدخل قوله تعالى: «متاعا لكم وللسيارة» في بيان قوله تعالى: «أحل لكم صيد البحر» بل في بيان قوله: «وطعامه» وهو السمك المليح. هذا هو الصواب وأما ما في الدر المنثور وما في المطبوع من هذا التفسير فكلام لا يستقيم.
(٢) في المطبوعة: «فأما السيارة فلا يشمل المقيمين في أمصارهم وهو كلام مريض وهو في المخطوطة كما أثبته غير منقوط وهذا صواب قراءته. والمعنى: فلا نعقله أن يكون معناه: المقيمون في أمصارهم. وقد مضى استعمال أبي جعفر»نعقله" في مثل هذه العبارة في مواضع سلفت ليس عندي الآن بيانها.