١١٩٩٨ - حدثنا سفيان قال، حدثنا يزيد بن هارون، عن العوَّام بن حوشب، عن إبراهيم:»وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط«، قال: أمر أن يحكم فيهم بالرجم.
١١٩٩٩ - حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، أخبرنا هشيم، عن العوّام، عن إبراهيم التيمي في قوله:»وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط«، قال: بالرجم.
٢١٠٠٠ - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:»بالقسط«بالعدل.
١٢٠٠١ - حدثنا هناد قال، حدثنا هشيم، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي في قوله:»فاحكم بينهم بالقسط«، قال: أمر أن يحكم بينهم بالرجم.
* * *
وأما قوله:»إن الله يحب المقسطين«، فمعناه: إن الله يحب العادلين في حكمهم بين الناس، (١) القاضين بينهم بحكم الله الذي أنزله في كتابه وأمْرِه أنبياءَه صلوات الله عليهم. (٢)
* * *
يقال منه:»أقسط الحاكم في حكمه«، (٣) إذا عدل وقضى بالحق،»يُقْسِط
(١) في المطبوعة والمخطوطة: «العاملين في حكمه بين الناس»، وهو كلام فارغ المعنى. وصواب قراءته ما أثبت، إنما حرفه الناسخ بلا ريب.
(٢) في المطبوعة: «وأمر أنبياءه»، وهو اختلال في السياق، صوابه من المخطوطة، وصواب ضبطه ما رسمت، «وأمره» مصدر معطوف على قوله: «في كتابه».
(٣) انظر تفسير«أقسط» و«قسط» فيما سلف ٦: ٧٧، ٢٧٠/٧: ٥٤١/٩: ٣٠١/١٠: ٩٥، ٣٢٥
(٢) في المطبوعة: «وأمر أنبياءه»، وهو اختلال في السياق، صوابه من المخطوطة، وصواب ضبطه ما رسمت، «وأمره» مصدر معطوف على قوله: «في كتابه».
(٣) انظر تفسير«أقسط» و«قسط» فيما سلف ٦: ٧٧، ٢٧٠/٧: ٥٤١/٩: ٣٠١/١٠: ٩٥، ٣٢٥
١٠ / ٣٣٥