* * *
وبنحو الذي قلنا في معنى»الخزي«، روي القول عن عكرمة.
١١٩٤١ - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن علي بن الأقمر وغيره، عن عكرمة، أولئك الذين لم يرد الله أن يطهِّر قلوبهم لهم في الدنيا خزي»، قال: مدينة في الروم تُفْتح فَيُسْبَوْن. (٤)
* * *
(١) انظر تفسير«طهر» فيما سلف ٣: ٣٨-٤٠، ٣٩٣، وفهارس اللغة.
(٢) انظر تفسير«الخزي» فيما سلف ص: ٢٧٦ تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير سائر ألفاظ الآية فيما سلف من فهارس اللغة.
(٤) الأثر: ١١٩٤١-«علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث الهمداني»، أبو الوازع الكوفي. روى له الأئمة. ثقة حجة. مترجم في التهذيب.
و«سفيان» هو الثوري.
وكان في المطبوعة: «علي بن الأرقم»، وهو خطأ محض، صوابه في المخطوطة.
(٢) انظر تفسير«الخزي» فيما سلف ص: ٢٧٦ تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير سائر ألفاظ الآية فيما سلف من فهارس اللغة.
(٤) الأثر: ١١٩٤١-«علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث الهمداني»، أبو الوازع الكوفي. روى له الأئمة. ثقة حجة. مترجم في التهذيب.
و«سفيان» هو الثوري.
وكان في المطبوعة: «علي بن الأرقم»، وهو خطأ محض، صوابه في المخطوطة.
١٠ / ٣١٨