١١٥٨٥ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس:«فبما نقضهم ميثاقهم» قال: هو ميثاق أخذه الله على أهل التوراة فنقضوه.
* * *
وقد ذكرنا معنى«اللعن» في غير هذا الموضع. (٢)
* * *
و«الهاء والميم» من قوله:«فبما نقضهم» عائدتان على ذكر بني إسرائيل قبل.
* * *
القول في تأويل قوله عز ذكره: ﴿وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً﴾
قال أبو جعفر: اختلفت القرأة في قراءة ذلك.
فقرأته عامة قرأة أهلِ المدينة وبعض أهل مكة والبصرة والكوفة: (قَاسِيَةً) بالألف=
* * *
=على تقدير«فاعلة» من«قسوة القلب»، من قول القائل:«قَسَا قلبه، فهو يقسُو وهو قاسٍ»، وذلك إذا غلظ واشتدّ وصار يابسًا صلبًا (٣) كما قال الراجز: وَقَدْ قَسَوْتُ وَقَسَتْ لِدَاتِي (٤)
* * *
=فتأويل الكلام على هذه القراءة: فلعنَّا الذين نقضوا عهدي ولم يفُوا بميثاقي من بني إسرائيل، بنقضهم ميثاقهم الذي واثقوني=«وجعلنا قلوبهم قاسية»،
(١) الأثر: ١١٥٨٤- في المطبوعة والمخطوطة: «حدثنا كثير، قال حدثنا يزيد»، وهو خطأ، وهو إسناد دائر في التفسير.
(٢) انظر تفسير«اللعن» فيما سلف ٩: ٢١٣، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير«القسوة» فيما سلف ٢: ٢٣٣.
(٤) مر تخريجه فيما سلف ٢: ٢٣٣، وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١: ١٥٨.
(٢) انظر تفسير«اللعن» فيما سلف ٩: ٢١٣، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير«القسوة» فيما سلف ٢: ٢٣٣.
(٤) مر تخريجه فيما سلف ٢: ٢٣٣، وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١: ١٥٨.
١٠ / ١٢٦