* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ﴾
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بذلك: وأخو المرأة يرثها إن ماتت قبله، إذا وُرِثت كلالة، (١) ولم يكن لها ولد ولا والد.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَيَيْنِ﴾
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:«فإن كانتا اثنتين»، فإن كانت المتروكة من الأخوات لأبيه وأمه أو لأبيه=«اثنتين» فلهما ثلثا ما ترك أخوهما الميت، إذا لم يكن له ولد، وورث كلالة=«وإن كانوا إخوة»، يعني: وإن كان المتروكون من إخوته=«رجالا ونساء فللذكر» منهم بميراثهم عنه من تركته=«مثل حظ الأنثيين»، يعني: مثل نصيب اثنتين من أخواته. (٢) وذلك إذا ورث كلالةً، والإخوة والأخوات إخوته وأخواته لأبيه وأمه، أو: لأبيه.
* * *
(١) في المطبوعة: «إذا ورث كلالة»، والصواب ما أثبت من المخطوطة.
(٢) انظر تفسير«مثل حظ الأنثيين» فيما سلف: ٨: ٣٠-٣٤.
(٢) انظر تفسير«مثل حظ الأنثيين» فيما سلف: ٨: ٣٠-٣٤.
٩ / ٤٤٤