* * *
وكذلك اختلفوا في قراءة قوله (١) «والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل».
فقرأه بفتح (نزلَ) و(أَنزلَ) أكثر القرأة، بمعنى: والكتاب الذي نزل الله على رسوله، والكتاب الذي أنزل من قبل.
* * *
وقرأ ذلك بعض قرأة البصرة بضمه في الحرفين كليهما، (٢) بمعنى ما لم يسم فاعله.
* * *
وهما متقاربتا المعنى. غير أن الفتح في ذلك أعجبُ إليَّ من الضم، لأن ذكر الله قد جرى قبل ذلك في قوله:«آمنوا بالله ورسوله».
* * *
(١) في المطبوعة: «وكذا اختلفوا»، وأثبت ما في المخطوطة. وذكر هذه القراءة، كان ينبغي أن يكون في موضعه عند آخر تفسير الآية، كما جرى عليه منهجه في كل ما سلف. وانظر ص: ٣١٣ تعليق: ١.
(٢) في المطبوعة: «كلاهما»، والصواب في المخطوطة.
(٢) في المطبوعة: «كلاهما»، والصواب في المخطوطة.
٩ / ٣٢٣