فقال بعضهم: معنى قوله:«فإذا اطمأننتم»، فإذا استقررتم في أوطانكم وأقمتم في أمصاركم (١) =«فأقيموا»، يعني: فأتموا الصلاة التي أذن لكم بقصرها في حال خوفكم في سفركم وضربكم في الأرض. (٢)
*ذكر من قال ذلك:
١٠٣٨١- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد في قوله:«فإذا اطمأننتم»، قال: الخروج من دارِ السفر إلى دار الإقامة.
١٠٣٨٢- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر عن قتادة في قوله:«فإذا اطمأننتم»، يقول: إذا اطمأننتم في أمصاركم، فأتموا الصلاة.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك:«فإذا استقررتم»=«فأقيموا الصلاة»، أي: فأتموا حدودَها بركوعها وسجودها.
*ذكر من قال ذلك:
١٠٣٨٣- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«فإذا اطمأننتم»، قال: فإذا اطمأننتم بعد الخوف.
١٠٣٨٤- وحدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة»، قال: فإذا اطمأننتم فصلُّوا الصلاة، لا تصلِّها راكبًا ولا ماشيًا ولا قاعدًا. (٣)
(١) وانظر تفسير«الاطمئنان» فيما سلف ٥: ٤٩٢.
(٢) في المخطوطة: «فأقيمو الصلاة التي أذن ...» ليس فيها«يعني: فأتموا».
(٣) انظر تفسير«إقامة الصلاة» فيما سلف ١: ٢٤١، وفهارس اللغة في الأجزاء السالفة.
(٢) في المخطوطة: «فأقيمو الصلاة التي أذن ...» ليس فيها«يعني: فأتموا».
(٣) انظر تفسير«إقامة الصلاة» فيما سلف ١: ٢٤١، وفهارس اللغة في الأجزاء السالفة.
٩ / ١٦٥