١٠٢٧٧- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد نحوه.
* * *
وأما قوله:«لا يستطيعون حيلة»، فإن معناه كما:-
١٠٢٧٨- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة في قوله:«لا يستطيعون حيلة»، قال: نهوضًا إلى المدينة=«ولا يهتدون سبيلا»، طريقًا إلى المدينة.
١٠٢٧٩- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«ولا يهتدون سبيلا»، طريقًا إلى المدينة.
١٠٢٨٠- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.
١٠٢٨١- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«الحيلة»، المال= و«السبيل»، الطريق إلى المدينة. (١)
* * *
وأما قوله:«إن الذين توفاهم الملائكة»، ففيه وجهان: (٢)
أحدهما: أن يكون«توفاهم» في موضع نصب، بمعنى المضيِّ، لأن«فعل» منصوبة في كل حال. (٣)
(١) انظر تفسير«السبيل» فيما سلف ١: ٤٩٧، وسائر فهارس اللغة في الأجزاء السابقة، مادة (سبل) .
(٢) أخر الطبري على غير عادته هذا الفصل من كلامه عن موضعه، كما أسلفت في موضع آخر.
(٣) يعني بقوله«النصب»، الفتح. أي: أنه مبني على الفتح لأنه فعل ماض. وقوله: «فعل» أي الفعل الماضي.
(٢) أخر الطبري على غير عادته هذا الفصل من كلامه عن موضعه، كما أسلفت في موضع آخر.
(٣) يعني بقوله«النصب»، الفتح. أي: أنه مبني على الفتح لأنه فعل ماض. وقوله: «فعل» أي الفعل الماضي.
٩ / ١١١