تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

٦٣٢- وحدثني جعفر بن محمد البُزُوري، قال: حدثنا حسن بن بشر، عن حمزة الزيات، عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد في قوله:«إني أعلم ما لا تعلمون»، قال: علم من إبليس كتمانه الكِبْر أن لا يسجُد لآدم.
٦٣٣- وحدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى بن ميمون، قال: -وحدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شِبْل- جميعًا عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد في قول الله:«إني أعلم ما لا تعلمون»، قال: علم من إبليس المعصية.
٦٣٤- وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد، مثله.
٦٣٥- وحدثني المثنى، قال: حدثنا سُويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان، قال: قال مجاهد في قوله:«إني أعلم ما لا تعلمون»، قال: علم من إبليس المعصية وخلقه لها (١) .
وقال مرَّة آدم.
٦٣٦- وحدثني المثنى، قال: حدثنا حجاج بن المنهال، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال سمعت عبد الوهاب بن مجاهد يحدث عن أبيه في قوله:«إني أعلم ما لا تعلمون»، قال: علم من إبليس المعصية وخلقه لها، وعلم من آدم الطاعة وخلقَه لها (٢) .
(١) الأثر: ٦٣٥- ذكره السيوطي ١: ٤٦. والشوكاني ١: ٥٠. ولكن سقط اسم«مجاهد»، من الدر المنثور، خطأ مطبعيًّا.
(٢) الأثر: ٦٣٦ - أما«مجاهد بن جبر»، فهو التابعي الكبير، الثقة الفقيه المفسر. ولكن ابنه«عبد الوهاب بن مجاهد»: ضعيف جدًّا، قال أحمد بن حنبل: «لم يسمع من أبيه، ليس بشيء، ضعيف الحديث». وضعفه أيضًا ابن معين وأبو حاتم. ومر عبد الوهاب بسفيان الثوري، في مسجد الحرام، فقال سفيان: «هذا كذاب». وأما هذا الأثر، بزيادة: «وعلم من آدم الطاعة -. . .»- فلم نجده في موضع آخر.
١ ‏/ ٤٧٨