* * *
وبنحو ما قلنا في«المحصنات» قال أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:
٩٠٦٢ - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:«أن ينكح المحصنات»، يقول: أن ينكح الحرائر، فلينكح من إماء المؤمنين.
٩٠٦٣ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:«أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم» قال:«المحصنات» الحرائر، فلينكح الأمة المؤمنة.
٩٠٦٤ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.
٩٠٦٥ - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: أما«فتياتكم»، فإماؤكم.
٩٠٦٦ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، أخبرنا هشيم قال، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير:«أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات»، قال: أما من لم يجد ما ينكح الحرة، تزوج الأمة. (١)
٩٠٦٧ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات»، قال: لا يجد ما ينكح به حرة، (٢) فينكح هذه الأمة، فيتعفف بها، ويكفيه أهلها
(١) في المطبوعة: «فيتزوج الأمة»، وأثبت ما في المخطوطة.
(٢) في المطبوعة: «من لم يجد ما ينكح ...»، وأثبت ما في المخطوطة، فهو صواب محض.
(٢) في المطبوعة: «من لم يجد ما ينكح ...»، وأثبت ما في المخطوطة، فهو صواب محض.
٨ / ١٨٦