أَقُولُ لَهُ لَمَّا اسْتَوَى فِي تُرَابِهِ ... عَلَى أَيِّ دِينٍ قَتَّلَ النَّاسَ مُصْعَبُ (٢)
وقال بعضهم:«ثم استوى إلى السماء»، عمدَ لها (٣) . وقال: بل كلُّ تارك عملا كان فيه إلى آخر، فهو مستو لما عمد له، ومستوٍ إليه.
وقال بعضهم: الاستواء هو العلو، والعلوّ هو الارتفاع. وممن قال ذلك الربيع بن أنس.
٥٨٨- حُدِّثت بذلك عن عمار بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن أنس:«ثم استوى إلى السماء». يقول: ارتفع إلى السماء (٤) .
ثم اختلف متأوّلو الاستواء بمعنى العلوّ والارتفاع، في الذي استوى إلى السّماء. فقال بعضهم: الذي استوى إلى السماء وعلا عليها، هو خالقُها ومنشئها. وقال بعضهم: بل العالي عليها: الدُّخَانُ الذي جعله الله للأرض سماء (٥) .
قال أبو جعفر: الاستواء في كلام العرب منصرف على وجوه: منها انتهاءُ شباب الرجل وقوّته، فيقال، إذا صار كذلك: قد استوى الرّجُل. ومنها استقامة ما كان فيه أوَدٌ من الأمور والأسباب، يقال منه: استوى لفلان أمرُه. إذا استقام بعد أوَدٍ، ومنه قول الطِّرِمَّاح بن حَكيم:
طَالَ عَلَى رَسْمِ مَهْدَدٍ أبَدُهْ ... وَعَفَا وَاسْتَوَى بِهِ بَلَدُه (٦)
(١) هذه الجملة بين القوسين، ليست في المخطوطة، وكأنها مقحمة.
(٢) لم أجد هذا البيت. وفي المطبوعة: «قبل الرأس مصعب»، وهو خطأ لا شك فيه. وفي المخطوطة: «في ثراته»، ولا معنى لها، ولعلها«في تراثه». وأنا في شك من كل ذلك. بيد أن مصعبًا الذي ذكر في الشعر، هو فيما أرجح مصعب بن الزبير.
(٣) في المطبوعة: «عمد إليها».
(٤) الأثر: ٥٨٨- في الدر المنثور ١: ٤٣، والأثر التالي: ٥٨٩، من تمامه.
(٥) في المطبوعة: «العالى إليها».
(٦) ديوانه: ١١٠، واللسان (سوى) قال: «وهذا البيت مختلف الوزن، فالمصراع الأول من المنسرح، والثاني من الخفيف». والرسم: آثار الديار اللاصقة بالأرض. ومهدد اسم امرأة. والأبد: الدهر الطويل، والهاء في«أبده» راجع إلى الرسم. وعفا: درس وذهب أثره. والبلد: الأثر يقول: انمحى رسمها حتى استوى بلا أثر.
(٢) لم أجد هذا البيت. وفي المطبوعة: «قبل الرأس مصعب»، وهو خطأ لا شك فيه. وفي المخطوطة: «في ثراته»، ولا معنى لها، ولعلها«في تراثه». وأنا في شك من كل ذلك. بيد أن مصعبًا الذي ذكر في الشعر، هو فيما أرجح مصعب بن الزبير.
(٣) في المطبوعة: «عمد إليها».
(٤) الأثر: ٥٨٨- في الدر المنثور ١: ٤٣، والأثر التالي: ٥٨٩، من تمامه.
(٥) في المطبوعة: «العالى إليها».
(٦) ديوانه: ١١٠، واللسان (سوى) قال: «وهذا البيت مختلف الوزن، فالمصراع الأول من المنسرح، والثاني من الخفيف». والرسم: آثار الديار اللاصقة بالأرض. ومهدد اسم امرأة. والأبد: الدهر الطويل، والهاء في«أبده» راجع إلى الرسم. وعفا: درس وذهب أثره. والبلد: الأثر يقول: انمحى رسمها حتى استوى بلا أثر.
١ / ٤٢٩