٥٠٦- حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جُريج في قوله:«وقودها الناس والحجارة»، قال: حجارة من كبريت أسودَ في النار، قال: وقال لي عمرو بن دينار: حجارةٌ أصلب من هذه وأعظم (٢) .
٥٠٧- حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن مسعر، عن عبد الملك بن مَيسرة، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، قال: حجارةٌ من الكبريت خَلقها الله عنده كيفَ شاء وكما شاء (٣) .
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (٢٤)﴾
قد دللنا فيما مضى من كتابنا هذا، على أن«الكافر» في كلام العرب، هو الساتر شيئًا بغطاء (٤)، وأن الله جل ثناؤه إنما سمى الكافر كافرا، لجحوده آلاءه عنده، وتغطيته نَعماءَه قِبَله.
فمعنى قوله إذًا:«أعدت للكافرين»، أعدّت النارُ للجاحدين أنّ الله رَبُّهم المتوحِّدُ بخلقهم وخلق الذين من قبلهم، الذي جَعل لهم الأرض فراشًا، والسماء
(١) الخبر ٥٠٥- ذكره ابن كثير ١: ١١١ دون أن ينسبه، والسيوطي ١: ٣٦، ونسبه لابن جرير وحده.
(٢) الأثر ٥٠٦- في ابن كثير ١: ١١١ دون نسبة.
(٣) الخبر ٥٠٧- سبق تفصيل إخراجه مع ٥٠٣، ٥٠٤.
(٤) انظر ما مضى: ٢٥٥.
(٢) الأثر ٥٠٦- في ابن كثير ١: ١١١ دون نسبة.
(٣) الخبر ٥٠٧- سبق تفصيل إخراجه مع ٥٠٣، ٥٠٤.
(٤) انظر ما مضى: ٢٥٥.
١ / ٣٨٢