٧٤٩٩- حدثنا به أبو هشام الرفاعي قال، قال حسين الجعفي«الحَج». مفتوح، اسم،«والحِج» مكسورٌ، عمل. (١)
* * *
وهذا قول لم أرَ أهل المعرفة بلغات العرب ومعاني كلامهم يعرفونه، بل رأيتهم مجمعين على ما وصفت، من أنهما لغتان بمعنى واحد.
* * *
والذي نقول به في قراءة ذلك: أنّ القراءتين =إذ كانتا مستفيضتين في قراءة أهل الإسلام، ولا اختلاف بينهما في معنى ولا غيره= فهما قراءتان قد جاءتا مجيءَ الحجة، فبأي القراءتين -أعني: بكسر«الحاء» من«الحج» أو فتحها- قرأ القارئ فمصيبٌ الصوابَ في قراءته.
* * *
وأما«مَنْ» التي مع قوله:«من استطاع»، فإنه في موضع خفض على الإبدال من«الناس». لأن معنى الكلام: ولله على من استطاع من الناس سبيلا إلى حجّ البيت، حَجُّه. فلما تقدم ذكر«الناس» قبل«مَنْ»، بيَّن بقوله:«من استطاع إليه سبيلا»، الذي عليه فرضُ ذلك منهم. لأن فرضَ ذلك على بعض الناس دون جميعهم.
* * *
(١) الأثر: ٧٤٩٩-«حسين الجعفي» هو: «حسين بن علي بن الوليد»، سلفت ترجمته برقم: ٢٩، ١٧٤، وفي المخطوطة والمطبوعة: «حسن الجعفي»، وهو خطأ.
٦ / ٤٦