* ذكر من قال ذلك:
٦١٨٦ - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد:«يؤتي الحكمة من يشاء» العقل في الدين، وقرأ:«ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا».
٦١٨٧ - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: الحكمة: العقل.
٦١٨٨ - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قلت لمالك: وما الحكمة؟ قال: المعرفة بالدين، والفقه فيه، والاتباع له.
* * *
وقال آخرون:«الحكمة» الفهم.
* ذكر من قال ذلك:
٦١٩٠ - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سفيان، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، قال: الحكمة: هي الفهم. (١) .
* * *
وقال آخرون: هي الخشية.
* ذكر من قال ذلك:
٦١٩١ - حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله:«يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة» الآية، قال:«الحكمة» الخشية، لأن رأس كل شيء خشية الله. وقرأ: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) . [سورة فاطر: ٢٨] .
* * *
(١) الأثر: ٦١٩٠ -«أبو حمزة» هو أبو حمزة الأعور القصاب الكوفي، وهو صاحب إبراهيم النخعي. قال البخاري: «ليس بذاك». وقال: «ضعيف ذاهب الحديث». قال أبو موسى: «ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن: سفيان، عن أبي حمزة، قط». وقال ابن عدي: «وأحاديثه خاصة عن إبراهيم، مما لا يتابع عليه». مترجم في التهذيب.
٥ / ٥٧٨