٥٩١٣ - حدثني موسى، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السدي: (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها) وذلك أن عُزَيْرًا مرّ جائيًا من الشام على حمار له معه عصيرٌ وعنب وتين; فلما مرّ بالقرية فرآها، وقف عليها وقلَّب يده وقال: كيف يحيي هذه الله بعد موتها؟ =ليس تكذيبًا منه وشكًّا= فأماته الله وأمات حِمارَه فهلكا، ومرّ عليهما مائة سنة. ثم إن الله أحيا عزيرًا فقال له: كم لبثت؟ قال: لبثت يومًا أو بعض يوم! قيل له: بل لبثت مائة عام! فانظر إلى طعامك من التين والعنب، وشرابك من العصير = (لم يتسنَّه)، الآية.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: (ثم بعثه)، ثم أثاره حيًّا من بعد مماته.
* * *
وقد دللنا على معنى«البعث»، فيما مضى قبل. (٢) .
* * *
وأما معنى قوله (كم لبثت) فإن«كم» استفهام في كلام العرب عن مبلغ العدد، (٣) . وهو في هذا الموضع نصب ب«لبثت»، وتأويله: قال الله له:
(١) الأثر: ٥٩١٢ -قد مضى مبتورا في رقم ٥٦٦١، وانظر التعليق عليه هناك. و«المكتل» (بكسر الميم): الزبيل الذي يجعل فيه التمر أو العنب أو غيرهما.
(٢) انظر ما سلف ٢: ٨٤، ٨٥.
(٣) انظر ما سلف في معنى«كم» في هذا الجزء ٥: ٣٥٢.
(٢) انظر ما سلف ٢: ٨٤، ٨٥.
(٣) انظر ما سلف في معنى«كم» في هذا الجزء ٥: ٣٥٢.
٥ / ٤٥٧