تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث — الصفحة ٢٧٥١

٥٩٠٥ - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قول الله تعالى ذكره: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ)، قال: قرية كان نزل بها الطاعون= ثم اقتص قصتهم التي ذكرناها في موضعها عنه، إلى أن بلغ= (فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا)، في المكان الذي ذهبوا يبتغون فيه الحياة، (١) فماتوا ثم أحياهم الله، (إ ن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون) [سورة البقرة: ٢٤٣] . قال: ومر بها رجل وهي عظام تلوح، فوقف ينظر، فقال:»أنَّى يحيي هذه الله بعد موتها، فأماته الله مائة عام ثم بعثه«إلى قوله»لم يتسنه«. (٢) .
* * *
قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك كالقول في اسم القائل:»أنَّى يحيي هذ الله بعد موتها«سواءً لا يختلفان.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:»وهي خاويه«وهي خالية من أهلها وسكانها.
* * *
يقال من ذلك:»خوَت الدار تخوِي خوَاء وخُوِيًّا«، وقد يقال للقرية:»خَوِيَت«، والأول أعرب وأفصح. وأما في المرأة إذا كانت نُفَساء فإنه يقال:»خَوِيَت تَخْوَى خَوًى«منقوصًا، وقد يقال فيها:»خَوَت تخوِي، كما يقال في

(١) في الأثر السالف: ٥٦٠٨ -«ذهبوا إليه» بزيادة«إليه».
(٢) الأثر: ٥٩٠٥ - هو بعض الأثر: ٥٦٠٨.

٥ ‏/ ٤٤٤