٥٨٧٦ - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قول الله:«ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه»، قال: هو نمروذ كان بالموصل والناس يأتونه، فإذا دخلوا عليه، قال: من ربكم؟ فيقولون: أنت!
(١) في التاريخ: «هلاّ» (بفتح الهاء وتشديد اللام) وهما سواء، «ألاّ» أيضًا مشددة اللام.
(٢) في المطبوعة: «فإذا هى بأجود طعام رأته»، والذي أثبت نص المخطوطة والتاريخ، فليت شعرى لم غيره المغيرون في الطبع! ! .
(٣) الأثر: ٥٨٧٥ -في المطبوعة: «وكان عهده بأهله أنه ليس عندهم طعام»، وأثبت ما في المخطوطة. والتاريخ، وعجب لهؤلاء المبدلين، استدلوا الركيك الموضوع، بالجزء المرفوع! ! والأثر في التاريخ الطبري ١: ١٤٨.
(٤) في المطبوعة: «ثم أماته الله»، وأثبت ما في المخطوطة والتاريخ.
(٥) في المخطوطة: «فأتي الله بنيانه من القواعد»، ثم أراد أن يصححها، فكررها كما هى، ولم يضرب على الأولى.
(٢) في المطبوعة: «فإذا هى بأجود طعام رأته»، والذي أثبت نص المخطوطة والتاريخ، فليت شعرى لم غيره المغيرون في الطبع! ! .
(٣) الأثر: ٥٨٧٥ -في المطبوعة: «وكان عهده بأهله أنه ليس عندهم طعام»، وأثبت ما في المخطوطة. والتاريخ، وعجب لهؤلاء المبدلين، استدلوا الركيك الموضوع، بالجزء المرفوع! ! والأثر في التاريخ الطبري ١: ١٤٨.
(٤) في المطبوعة: «ثم أماته الله»، وأثبت ما في المخطوطة والتاريخ.
(٥) في المخطوطة: «فأتي الله بنيانه من القواعد»، ثم أراد أن يصححها، فكررها كما هى، ولم يضرب على الأولى.
٥ / ٤٣٤