تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

٤٨٢٩ - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد في قوله:«ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا»، قال: الخلع، قال: ولا يحل له إلا أن تقول المرأة:«لا أبر قسمه ولا أطيع أمره»، فيقبله خيفة أن يسيء إليها إن أمسكها، ويتعدى الحق. (١)
* * *
وقال آخرون: بل«الخوف» من ذلك أن تبتدئ له بلسانها قولا أنها له كارهة. (٢)
* ذكر من قال ذلك:
٤٨٣٠ - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: حدثنا أبي وشعيب بن الليث، عن الليث، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن أبي رباح، قال: يحل الخلع أن تقول المرأة لزوجها:«إني لأكرهك، وما أحبك، ولقد خشيت أن أنام في جنبك ولا أؤدي حقك» - وتطيب نفسا بالخلع. (٣)
* * *
وقال آخرون: بل الذي يبيح له أخذ الفدية، أن يكون خوف أن لا يقيما حدود الله منهما جميعا لكراهة كل واحد منهما صحبة الآخر.
* ذكر من قال ذلك:
٤٨٣١ - حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا بشر بن المفضل قال: حدثنا داود، عن عامر = حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن علية، عن داود، قال: قال

(١) في المطبوعة: «أو يتعدى الحق» والصواب من المخطوطة.
(٢) في المطبوعة: «أن تبتذله بلسانها» جعل مكان«تبتدئ له»«تبتذله» كأن الناسخ أدمج الكلمتين وأخرج منهما كلمة واحدة. وفي المخطوطة: «سرى» غير منقوطة ولو قرئت: «تنبري» لكان صوابا أيضًا.
(٣) في المطبوعة: «وتطيب نفسك» خطأ صرف والصواب من المخطوطة. ويعني أن تقول المرأة ذلك للرجل ثم تطيب هي نفسا بالخلع.

٤ ‏/ ٥٦١