٤٨٢١ - حدثنا يحيى بن أبي طالب قال، حدثنا يزيد قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك في قوله:«ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا»، قال: الصداق«إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله» - وحدود الله أن تكون المرأة ناشزة، فإن الله أمر الزوج أن يعظها بكتاب الله، فإن قبلت وإلا هجرها، والهجران أن لا يجامعها ولا يضاجعها على فراش واحد، ويوليها ظهره ولا يكلمها، فإن أبت غلظ عليها القول بالشتيمة لترجع إلى طاعته، (٢) فإن أبت فالضرب ضرب غير مبرح، فإن أبت إلا جماحا فقد حل له منها الفدية.
* * *
وقال آخرون: بل«الخوف» من ذلك: أن لا تبر له قسما، ولا تطيع له أمرا، وتقول: لا أغتسل لك من جنابة، ولا أطيع لك أمرا فحينئذ يحل له عندهم أخذ ما آتاها على فراقه إياها.
* ذكر من قال ذلك:
٤٨٢٢ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه قال، قال الحسن: إذا قالت:«لا أغتسل لك من جنابة، ولا أبر لك قسما، ولا أطيع لك أمرا»، فحينئذ حل الخلع.
٤٨٢٣ - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن قال، إذا قالت المرأة لزوجها: لا أبر لك قسما، ولا أطيع
(١) في المطبوعة: إلا أن يرى ذلك«وهي لا شيء. وفي المخطوطة:»إلا أن لك لوني«غير منقوطة وهذا صواب قراءتها إن شاء الله.
(٢) في المطبوعة:»غلظ عليها" والجيد من المخطوطة ما أثبته.
(٢) في المطبوعة:»غلظ عليها" والجيد من المخطوطة ما أثبته.
٤ / ٥٥٩