تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

٤٧٩٩ - حدثنا به علي بن عبد الأعلى المحاربي قال، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك في قوله:«فإمساك بمعروف»، قال: المعروف: أن يحسن صحبتها. (١)
٤٨٠٠ - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس:«فإمساك بمعروف»، قال: ليتق الله في التطليقة الثالثة، فإما أن يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها.
* * *
فإن قال: فما التسريح بإحسان؟
قيل: هو ما:-
٤٨٠١ - حدثني به المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس:«أو تسريح بإحسان»، قيل: يسرحها، ولا يظلمها من حقها شيئًا. (٢)
٤٨٠٢ - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:«فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان»، قال: هو الميثاق الغليظ. (٣)
٤٨٠٣ - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«أو تسريح بإحسان» قال: الإحسان: أن يوفيها حقها، فلا يؤذيها، ولا يشتمها.
٤٨٠٤ - حدثنا علي بن عبد الأعلى قال، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك:«أو تسريحٌ بإحسان»، قال: التسريح بإحسان:
(١) الأثر: ٤٧٩٩- انظر التعليق السالف على الأثر رقم: ٤٧٩٧.
(٢) الأثر: ٤٨٠٠، ٤٨٠١- هما بعض الأثر السالف رقم: ٤٧٨٧. وفي المطبوعة والمخطوطة في رقم: ٤٨٠١«قيل: يسرحها. . .» والصواب ما أثبت.
(٣) سيأتي تفسير«الميثاق الغليظ» بعد قليل في رقم: ٤٨٠٥.
٤ ‏/ ٥٤٨