* * *
وأما قوله:» وجاهدوا«فإنه يعني: وقاتلوا وحاربوا.
* * *
وأصل» المجاهدة«» المفاعلة«من قول الرجل:» قد جَهَد فلان فلانًا على كذا«-إذا كرَبَه وشقّ عليه-» يجهده جهدًا«. فإذا كان الفعل من اثنين، كل واحد منهما يكابد من صَاحبه شدة ومشقة، قيل:» فلانٌ يجاهد فلانًا«- يعني: أن كل واحد منهما يفعل بصاحبه ما يجهده ويشق عليه -» فهو يُجاهده مجاهدة وجهادًا«.
* * *
وأما» سبيل الله«، فطريقه ودينه. (٣)
* * *
(١) كان الكلام في المطبوعة متصلا بما بعده في موضع هذه النقط، ولكنه لا يستقيم ولا يطرد. ففصلت بين الكلامين. وظني أن سياق الكلام وتمامه:»فتحوَّلوا عنهم وعن جوارهم وبلادهم إلى غيرها هجرة، لما كرهوا من كفرهم وشركهم، وإيثارًا لجوار المؤمنين من أصحاب محمد ﷺ«، وسياق الكلام يدل على ذلك.
(٢) مكان هذه النقط خرم لا شك فيه، كأن ناسخًا أسقط سطرًا أو سطرين، وكان صدر الكلام فيما أتوهم.»هجر المكان يهجره هجرًا وهجرانًا وهجرة: كرهه فخرج منه، تاركًا لما انتقل عنه إلى ما انتقل إليه«- أو كلامًا هذا معناه.
(٣) انظر معنى»سبيل الله" فيما سلف، ٢: ٤٩٧/ ٣: ٥٦٤، ٥٨٣.
(٢) مكان هذه النقط خرم لا شك فيه، كأن ناسخًا أسقط سطرًا أو سطرين، وكان صدر الكلام فيما أتوهم.»هجر المكان يهجره هجرًا وهجرانًا وهجرة: كرهه فخرج منه، تاركًا لما انتقل عنه إلى ما انتقل إليه«- أو كلامًا هذا معناه.
(٣) انظر معنى»سبيل الله" فيما سلف، ٢: ٤٩٧/ ٣: ٥٦٤، ٥٨٣.
٤ / ٣١٨