٤٠٨٠ - حدثت عن عمار بن الحسن، قال: حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله:«يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه»، قال: يقول: يسألونك عن قتال فيه، قال: وكذلك كان يقرؤها:«عن قتال فيه».
* * *
= قال أبو جعفر:«قل» يا محمد:«قتالٌ فيه»- يعني في الشهر الحرام«كبيرٌ»، أي عظيمٌ عند الله استحلاله وسفك الدماء فيه.
ومعنى قوله:«قتال فيه»، قل القتال فيه كبير. وإنما قال:«قل قتالٌ فيه كبيرٌ»، لأن العرب كانت لا تقرعُ فيه الأسنَّة، فيلقى الرجل قاتل أبيه أو أخيه فيه فلا يَهيجه تعظيما له، وتسميه مضر«الأصمَّ» (١) لسكون أصوات السلاح وقعقعته فيه. وقد:-
٤٠٨١ - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: حدثنا الليث، قال: حدثنا الزبير، عن جابر قال: لم يكن رسول الله ﷺ يغزو في الشهر الحرام إلا أن يُغْزَى، أو يَغزو حتى إذا حضر ذلك أقامَ حتىّ ينسلخ.
* * *
وقوله جل ثناؤه:«وصَدٌّ عن سبيل الله». ومعنى«الصدّ» عن الشيء، المنع منه، والدفع عنه، ومنه قيل:«صدّ فلان بوجهه عن فلان»، إذا أعرض عنه فمنعه من النظر إليه.
* * *
وقوله:«وكفرٌ به»، يعني: وكفر بالله، و«الباء» في«به» عائدة على اسم الله الذي في«سبيل الله». وتأويل الكلام: وصدٌّ عن سبيل الله، وكفر به، وعن المسجد الحرام، وإخراج أهل المسجد الحرام- وهم أهله وولاته- أكبرُ عند الله من القتال في الشهر الحرام.
(١) يعني شهر رجب، وهو رجب الأصم.
٤ / ٣٠٠